पेट्रोल से आग कहां बुझती है?

सच नामक पेट्रोल पंप

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डेरा सच्चा सौदा के प्रमुख संत गुरमीत सिंह राम रहीम के खिलाफ पुराने डेरा प्रबंधक फकीर चंद की हत्या का मामला दर्ज होने के बाद भावुक हुए डेरा प्रेमियों द्वारा किए गए हिंसक प्रदर्शन और तोड़-फोड़ की घटनाओं के बाद डेरा प्रबंधन भी सकते में है। जिस प्रकार इस उग्र प्रतिक्रिया का समाज में संदेश गया है उसके चलते जहां समाज के लोगों में सहम है वहीं डेरा सच्चा सौदा के प्रति सामाजिक दृष्टिकोण में भी नकारात्मता का समावेश हुआ है।

ये ऐसा टर्निंग प्वांइट है जिसने डेरा सच्चा सौदा के कर्ता धर्ता लोगों की पेशानी पर भी चिंता की लकीरें उकेर दी हैं। डेरे के प्रवक्ता पवन बंसल इंसां इस संदर्भ में कहते हैं, ''जिस प्रकार की प्रतिक्रिया हुई है उसके चलते डेरा प्रबंधन भी हैरान है क्योंकि ऐसी प्रतिक्रिया की किसी को उम्मीद नहीं थी, इस प्रकार की उग्र प्रतिक्रिया के चलते आम जनमानस में डेरे की छवि में अंतर आ सकता है। हमें जैसे ही पता चला कि हिंसक दौर शुरु हो गया है तो हमने हर प्रकार के यत्न किये, चैनलों अखबारों में अपीलें जारी कीं गुरु जी की तरफ से भी अपील हुई। निजी स्तर पर प्रेमियों से संपर्क किया गया कि इस गड़बड़ी को रोका जाए। हमारे प्रयासों का इतना असर जरूर हुआ कि हिंसा जल्द ही थम गई पर एक दिन की हिंसक घटनाओं ने भी हमें कम आहत नहीं किया।''

असल में डेरा प्रबंधन को इस सवाल का  जवाब देना काफी भारी पड़ रहा  है कि एक तरफ डेरा प्रमुख सभी धर्मों का समान आदर करने की बात कहते हैं, अपने नाम गुरमीत सिंह के साथ राम रहीम लिखने का संदेश भी सर्वधर्म सद्भाव वाला ही है। वे हमेशा शांत रहने व प्रभु के चरणों में अपना ध्यान लगाने की बात कहते हैं, उनके अनुयायी भी उनसे इतना प्रेम करते हैं कि गुरु के नाम पर लाखों एकत्रित हो जाते हैं। जिन रास्तों से गुरु की सवारी ने जाना हो उसकी सफाई व मुरम्मत तक करने को अपना परम सौभाग्य मानते हैं। फिर गुरु द्वारा बार बार शांत रहने की अपील को उन्होंने कैसे नजरंदाज़ करके हिंसा व साडफूंक जैसी उग्र कारवाईयां कीं? इस सवाल का जवाब किसा के पास नहीं है। असल में डेरा प्रबंधन या प्रवक्ता जिस बात को अपने मुंह से स्वीकार करने को तैयार नहीं है वो ये है कि चार करोड़ के करीब अनुयाईयों को पूरी तरह से नियंत्रित रखना प्रबंधन के लिए भी लोहे के चने चबाने जैसा हो गया लगता है।

वैसे  डेरा प्रेमियों ने पहले जितने भी प्रदर्शन किए वे हमेशा शांतमय  ही रहे। मामला चंडीगढ़ में  संत राम रहीम की पेशी का  हो या कोई और, डेरा प्रेमी लाखों की संख्या में मौके पर पहुंच कर केवल अपनी संख्या शक्ति का प्रदर्शन करने तक ही सीमित रहते रहे हैं। ये हथकंडा डेरा प्रशासन को भी मुफीद लगता रहा है क्योंकि संख्या का भय दिखा कर ही सरकारों की सोच को पलटने जैसी करामात आज तक डेरा प्रशासन करता आया है, पर हिंसा व सरकारी सम्पत्ति का नुक्सान डेरा प्रेमियों की पहली कार्रवाई है।

वैसे  हाल ही में सीबीआई द्वारा दर्ज  की गई प्रथम सूचना रिपोर्ट जिसमें डेरे के पूर्व प्रबंधक फकीर चंद  की कथित हत्या में डेरा प्रमुख को लपेट लिया गया है उस पर प्रतिक्रिया व्यक्त करते हुए डेरा प्रवक्ता का कहना है कि संत गुरमीत सिंह राम रहीम 1990 को गुरु गद्दी पर बैठे थे जबकि फकीर चंद उससे पहले अपनी पत्नी व इकलौती बेटी की मृत्यु के कारण इस हद तक अवसादग्रस्त हो गया था कि वो डेरा को छोड़ कर चला गया। उसके भाई ने कई साल पहले उसकी गुमशुदगी की रिपोर्ट भी लिखवाई थी। फकीर चंद कहां है कहां नहीं, जिंदा है या दुनिया से रुखस्त ले चुका है, इसके बारे में किसी को कुछ नहीं पता । फिर अचानक बीस बाईस साल बाद उसकी हत्या की बात कहां से आती है जबकि संत गुरमीत सिंह राम रहीम इस काल्पनिक कहानी में रंग भरने के लिए हत्या के पात्र बना दिये गए हैं।

आहत भी हैं डेरा प्रेमी
डेरा प्रेमी  बनाम सिख विवाद वर्ष 2007 में शुरु हो गया था जब डेरा प्रमुख संत गुरमीत सिंह राम रहीम द्वारा गुरु गोबिंद सिंह जी से मिलती जुलती पोशाक पहन कर खालसा पंथ की स्थापना की तर्ज पर इंसा मत का शुभारंभ किया था। तब भड़के हुए सिख समुदाय के दबाव में आकर पांच सिंह साहिबान ने आधा दर्जन के करीब हुक्मनामे जारी करके सिखों के डेरा प्रेमियों के साथ किसी भी प्रकार के संबंध रखने पर प्रतिबंध लगा दिया था। उसके बाद लगातार ये आलम चल रहा है कि पंजाब में कट्टïर सिख संगठन डेरा प्रेमियों के धार्मिक समागम नाम चर्चा भी नहीं होने देते, चाहे ये धार्मिक रीत किसी के घर के अंदर हो रही हो। इन परिस्थितियों से खिन्न डेरा प्रेमियों को पंजाब सरकार से भी कोई राहत नहीं मिली क्योंकि मौके पर पहुंचे प्रशासनिक व पुलिस अधिकारी मामला शांत करने के लिए अक्सर ही डेरा प्रेमियों पर ही दबाव डालते रहे हैं कि नाम चर्चा बंद करके स्थिति को विस्फोटक होने से बचाया जाए।

इन हालात के चलते अपने दुख व पीड़ा का इज़हार करने के लिए करीब पांच डेरा प्रेमी आत्मदाह तक कर चुके हैं जिनमें जसविंदर, शाम सुंदर, गुरजीत सिंह व भगवान दास का नाम शामिल है। जाहिर है कि सरकार के समर्थन न मिलने के कारण डेरा प्रेमी रोष से भरे हुए हैं। यहां तक कि कुछ माह पहले डेरा सच्चा सौदा में जब इन परिस्थितियों पर विचार हेतू रुटीन बैठक हुई तो एक डेरा प्रेमी ऐसा भड़का कि शांत रहने को कहने वाले पदाधिकारी से उलझ बैठा। जाहिर है कि लगातार दबाव झेल रहे डेरा प्रेमी जहां सिख पंथ द्वारा किया गया सामाजिक बहिष्कार झेल रहे हैं वहीं अपने धार्मिक रीति रिवाजों को पूरा न कर पाने के चलते वे भीतर तक उबले हुए हैं। इन हालात के चलते मालवा संभाग जोकि पंजाब का सबसे बड़ा संभाग है, तथा डेरा प्रेमियों का गढ़ भी है वहां पर हालात भीतर ही भीतर ज्वालामुखी जैसे हो गए हैं। जिस दिन ये लावा फूटेगा तो पूरे मालवा को तबाह करके रख देगा।

ये आग कैसे बुझेगी?
इस आग को बुझाने के लिए सरकारों को भेदभाव छोड़ कर न्यायपूर्ण नीति अपनानी पड़ेगी। जहां तक अपने धार्मिक रीति रिवाज अपनी मर्जी से मनाने की संविधान भारत के हर नागरिक को आज़ादी देता है उस अधिकार को कायम रखने की जरूरत है न कि किसी से भी इस अधिकार को छीना जाए।

सरकार को न्याय सुनिश्चित करना पड़ेगा। दूसरी तरफ डेरा प्रेमी भी इस बात को मान कर चलें कि यदि उनके डेरा प्रमुख के खिलाफ अदालत में मामले चल रहे हैं तो वे भी कानून को अपने हाथ में लेना बंद करें व न्याय व्यवस्था को बिना किसी दबाव के काम करने दें। रोजाना का टकराव किसी के भी हित में नहीं है। आतंकवाद का दंश जिन्होंने भोगा है वे तो जानते ही हैं कि तब कैसे काले दिन थे जब पंजाब की फिज़ा में रुक रुक कर ज़हरीली हवा चला करती थी। वैसे हालात से सबक लेते हुए सिख संगठनों को भी बिना वजह के शक्ति प्रदर्शन से परहेज़ करना पड़ेगा। यदि सरकार कानून का राज कायम करने के मामले को वोट बैंक से तौल कर देखेगी तो इस आग को जलाए रखने में ही सरकार की परोक्ष इच्छा मानी जाएगी। याद रखने लायक तथ्य है कि राज करने के लिए प्रदेश का बचा रहना बहुत जरूरी है। यदि प्रदेश ही शमशान बन जाएगा तो राज करने का भी क्या अर्थ रहेगा?

(डेढ़ साल पहले अर्जुन शर्मा द्वारा लिखी गयी रिपोर्ट डेरा का घेरा जिसमें उन्होंने जो आशंकाएं व्यक्त की थीं वे आज सब सही साबित हो रही हैं.)